حقيبة الإعداد لاختبارات القبول - قسم الشريعة

التفسير لغة: الكشف والإيضاح والتبيين.

اصطلاحاً: علم يفهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد ﷺ وبيان معانيه واستخراج أحكامه وحكمه.

أقسام التفسير (3): التفسير بالمأثور، التفسير بالرأي، والتفسير الإشاري.

أشهر تفاسير آيات الأحكام: أحكام القرآن (للقرطبي، للجصاص)، والإكليل (للسيوطي).

أشهر التفاسير بالمأثور: تفسير الطبري، تفسير ابن كثير، وتفسير السيوطي.

العلوم الواجب توفرها في المفسر (7): معرفة اللغة العربية، علوم البلاغة، أصول الفقه، أسباب النزول، الناسخ والمنسوخ، علوم القراءات، وعلم الموهبة.

عصور جمع القرآن الكريم (3): في عهد النبي ﷺ، في عهد أبي بكر الصديق، وفي عهد عثمان بن عفان.

أسئلة هامة لاختبارات القبول:

1. عرف التفسير لغة واصطلاحاً، ثم اذكر أقسامه؟
2. عرف علم التفسير، وما الفرق بينه وبين التأويل؟

علم مصطلح الحديث: علم بأصول وقواعد يُعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول والرد.

المتواتر والآحاد: المتواتر ما رواه جمع تحيل العادة تواطؤهم على الكذب، والآحاد ما لم تتوفر فيه شروط المتواتر.

المقبول: الصحيح لذاته، الصحيح لغيره، الحسن لذاته، والحسن لغيره.

المردود: الضعيف بأنواعه.

أنواع السقط: المنقطع، المعضل، المعلق، والمرسل.

أقسام المنتهى: المرفوع (للنبي)، الموقوف (للصحابي)، والمقطوع (للتابعي).

تراجم أئمة الكتب الستة: البخاري، مسلم، أبو داود، الترمذي، النسائي، وابن ماجه.

تعريف الفقه: العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية.

خصائص الفقه: أساسه الوحي، ارتباطه بالأخلاق، شموله لمتطلبات الحياة، وجزاؤه دنيوي وأخروي.

الأئمة الأربعة: أبو حنيفة، مالك، الشافعي، وأحمد بن حنبل.

أهم الكتب: المبسوط (للحنفية)، المدونة (للمالكية)، الأم والمجموع (للشافعية)، والمغني والروض المربع (للحنابلة).

تعريف القواعد الفقهية: أصول فقهية في نصوص موجزة تتضمن أحكاماً تشريعية عامة في الحوادث التي تندرج تحت موضوعها.

أشهر كتبها: «تأسيس النظر» للدبوسي، «قواعد الأحكام» للعز بن عبد السلام، و«الأشباه والنظائر» للسيوطي.

1. «الأمور بمقاصدها»: دليلها: «إنما الأعمال بالنيات».

2. «اليقين لا يزول بالشك»: دليلها: «لا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً».

3. «المشقة تجلب التيسير»

4. «لا ضرر ولا ضرار»

5. «العادة محكمة»

تعريف علم أصول الفقه: مجموعة القواعد العامة التي تُستخدم في استنباط الأحكام الشرعية الفرعية من أدلتها التفصيلية.

طرق الكتابة فيه: طريقة المتكلمين (الشافعية والمالكية)، طريقة الفقهاء (الحنفية)، والجمع بينهما.

الحكم التكليفي: الواجب، المندوب، المحرم، المكروه، والمباح.

الحكم الوضعي: السبب، الشرط، المانع، الصحة، والفساد.

أقسام الواجب: (مطلق/مؤقت)، (معين/مخير)، (مقدر/غير مقدر)، و(عيني/كفائي).

الأداء والإعادة والقضاء: الأداء في الوقت، الإعادة لتدارك خلل، والقضاء بعد خروج الوقت.

مصادر التشريع: متفق عليها (الكتاب، السنة، الإجماع، القياس)، ومختلف فيها (الاستحسان، المصلحة، الاستصحاب، العرف، سد الذرائع).

القياس وأقسامه: قياس أولوية، قياس مساوي، وقياس أدنى. ومن حيث القوة: قياس جلي وقياس خفي.

النسخ: رفع حكم شرعي متتقدم بخطاب متراخ عنه.

أسباب اختلاف الأئمة: تفاوت الأفهامات، عدم وصول بعض الأحاديث، وااختلاف الأعراف والبيئات.